简介：     中医学以为 ，中医人体之所以会患病 ，摄生是衡规体内正气与邪气奋斗的成果 。这儿所讲的中医“正气”是指人体各脏腑功用正常工作和反抗疾病的才干．而“邪气”便是指各种引起疾。    中医学以为，摄生人体之所以会患病 ，衡规是中医体内正气与邪气奋斗的成果 。这儿所讲的摄生“正气”是指人体各脏腑功用正常工作和反抗疾病的才干．而“邪气”便是指各种引起疾病产生的病因。正邪之气在人体内的衡规此消彼长决议了疾病的产生 、开展与消除。中医

    疾病不管轻重缓急 ，摄生都会有“应”“实”的衡规差异 ，正如阴阳有“盛衰”的中医不同。那么 ，摄生人体处于“虚”的衡规时分怎么办？处于“实”的时分又该怎么做 ？人体“虚则补之
，实则泻之” 。这便是中医学摄生的最为朴素也是最为有用的理念之一。

    当人体处于“虚”时，便是正气缺乏 ，这时就要“补” ，可见，“补”便是补人体正气之缺乏；而当人体处于“实”的时分 ，便是人体邪气大盛之时，这时要去“泻”，而“泻”则是泻邪气之有余 。补和泻是中医医治上的两个非常重要的准则 ，一起也是我国传统医学倡议的摄生观中两个不行忽视的重要理念
。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容。所以说，要想真实做到本草摄生  ，就必须留意“补”“泻”平衡，也便是“补”时勿忘“泻”。

    人类的身体每天都在产生着改变，人体这种无时无刻的改变使人体很难坚持一个肯定的平衡 ，这就直接导致了损益的产生
。在某个阶段人体是损多于益，这个时分则需求补。而某个阶段又会是益大于损 ，这时便需求泻。而在保持补与泻的平衡中 ，饮食便成为一个非常重要并且有用的调节器 。在平常的摄生过程中，不能偏颇其一，既要留意补 ，也要留意泻。二者一直要围绕着一条平衡线上下动摇。这儿就提出了一个补泻之间互动与转化联系 ，补 、损不能过
，不能是损了还持续损，也不能补了还持续补。

    但实际中很多人都不能掌握到补
、泻的平衡 。很多人愈加注重“补”，看市面上不断出现的养分品 ，电视里的养分品广告 ，都能发现 ，人们偏颇于补。但事实上 ，补过多而泻缺乏，对人体健康是没一点优点的。盲目进补不光不能更健康
，更有甚者养分过剩，疾患缠身。

    人体正常工作
，机体功用正常工作所必需的养分是有限的，并且跟着工作性质 、年纪、身体情况的改变而改变。补过多的部分并不能让机体功用超长发挥。这部分不需求的能量或许元素，堆积在人体内便成为体内的“废物” ，乃至转化为有害物质。

    此外，从传统医学关于进补的了解的视点
，"虚则补之 、实则泻之，热则寒之 、寒则热之” ，这和现代养分学上对养分的知道是彼此照应的 。进补的意图是要调整人体真假 ，首要表现为补血、补气、补阴  、补阳四个方面，一起还要依据受补之人的体质情况和病况的不同来调整。进补又有药补和食补之分 ，不管选用哪一种
，其意图都是为了补虚扶正。所以，假如人体不虚的时分
，进补便是一件毫无好处的工作，更有甚者还会对身体带来坏处。《易经》中也说到：“益而不已必决（损）”
，说的便是人体在不虚的时分进补会拔苗助长 。

    所以说
，进补并不是盲目地弥补很多养分
，它一直是围绕着一个平衡点进行，只有当人体有需求的时分，进补才干真实到达保养人体健康的成效
。